Những “thiên thần” mất cuộc sống (Phần 3)
Bảo Giang (Danlambao) - Hỡi
tuổi trẻ Việt Nam, hãy đứng dậy đi. Chúng ta không thể ngồi chờ hay ngủ
vùi trong bóng tối của cộng sản, là bóng tối của gian trá của tội ác và
sự chết. Chúng ta hãy vùng dậy để đòi quyền sống và quyền làm người cho
chúng ta và cho con cháu chúng ta mai sau...
*
II. Cộng sản và chủ trương triệt hạ niềm tin, đời sống và phong cách giáo dục của tôn giáo.
Ngay từ khi còn sống đời du mục, bộ lạc, con người đã tin rằng trên họ
phải có những đấng thần linh, luôn che chở và bảo vệ cho con người. Thần
linh ấy không nhất thiết phải giống nhau, có thể là ông Trời Cao, là
hồn thiêng của ông bà, cha mẹ những người đã khuất, hay những vị Thần,
Thánh. Đôi khi còn là thần sông, thần núi, thần gió, thần lửa, thần
mưa… Nên từ đó, ý niệm về thiện ác về công bằng đã phát sinh rồi triển
nở, giúp kiến tạo những bộ lạc sơ khai thành những xã hội có quy củ, có
luật lệ như hôm nay. Có lẽ cũng bắt nguồn từ những điểm cơ bản này,
nhiều luận thuyết của xã hội ngày nay cho thấy rằng niềm tin Tôn Giáo
đem đến cho con người Ánh Sáng và Sự Sống. Ngược lại, Xã Hội không có
Tôn giáo là một xã hội chết khi còn sống.
Rồi khi tìm hiểu về những nguyên nhân làm cho cuộc sống của con người
thay đổi, thăng hoa, nhiều người cho rằng nét đẹp và giá trị giáo dục từ
tôn giáo đã khai sinh, giữ một phần ảnh hưởng rất quan trọng trong đời
sống của mỗi cá nhân hay của mỗi chủng tộc. Trước hết, nền giáo dục này
không chỉ trợ giúp cho việc phát triển nhân cách của con người từ trong
gia đình, nhưng còn là nâng cao phẩm hạnh trong đời sống luân lý của xã
hội, nơi họ sống. Hơn thế, có khả năng ngăn chặn nhiều loại tội ác. Kế
đến, nguồn sống của tôn giáo đã thúc đẩy con người hướng đến đỉnh cao
của việc phục vụ Công Lý và công bằng xã hội.
Trong khi đó, với tầm nhìn hạ cấp, kém cỏi, được phát sinh và nuôi dưỡng
bằng lòng thù hận, Cộng sản theo hệ Mac-Lê chủ trương thiết lập một nhà
nước bao cấp, lấy biện chứng duy vật làm cơ sở, dùng chiêu bài giai cấp
là lực lượng đấu tranh, dùng bạo lực để cướp chính quyền và xây dựng xã
hội theo ý đồ tam vô: Vô gia đình, vô tôn giáo, vô tổ quốc. Với mớ lý
thuyết phản nhân tính này, nó đã dẫn con người xa rời cuộc sống lành
mạnh, bình đẳng, nhân bản, tiến bộ. Nó nhấn chìm con người và xã hội vào
bóng đêm, máu lửa, thù hận, tội ác và sự chết. Chết bởi vì. Nếu ai đó
cho rằng Tôn giáo chỉ là những “bông hoa giả” tô điểm cho một cuộc sống
đầy xiềng xích, bóc lột thì khi không có những “bông hoa giả” ấy, cuộc
sống của con người chỉ còn lại xiềng xích, búa liềm và tội ác của cộng
sản mà thôi.
Theo đó, về lý thuyết, nếu chỉ xét qua việc khả thi những chủ thuyết của
cộng sản vào xã hội như Vô Tổ Quốc, tôi tin rằng, cho đến khi mặt đất
này không còn một sinh vật nào, cộng sản cũng không thể áp đặt được. Bởi
ý thức độc lập, sinh tồn của mỗi một chủng tộc là rất sâu sắc. Mỗi một
quốc gia có một đường biên giới riêng. Cộng sản không bao giờ có thể phá
vỡ được những đường biên giới này (dù tất cả là cộng sản). Ngay đến
những đàn bò, đàn trâu rừng cũng tự vạch ra phạm vi kiếm ăn của mình.
Chúng ít khi xâm lăng bờ cõi của nhau. Tôi không biết các loài trùng,
giun đất có tự định lệ cho bầy đàn của mình một biên giới hay không. Nếu
có, đó là lẽ thường. Nếu không, chắc là nó đã quán triệt lý thuyết của
cộng sản, hoặc cộng sản đã học từ đó!
Đến chủ trương vô gia đình và vô Tôn giáo cũng thế. Cộng sản không bao
giờ có thể phá vỡ được nền tảng này. Bởi vì còn con người là còn đời
sống của gia đình và còn sinh hoạt của tôn giáo. Hãy nhìn một đàn gà. Nó
cũng có một tổ ấm. Gà mẹ luôn giang đôi cánh ra bảo vệ lấy đàn con.
Nhưng khác với tinh thần của những đàn gà, lại mang bản chất cuồng bạo,
độc ác, sau khi cướp được chính quyền, cộng sản đã không từ bỏ bất cứ
một thủ đoạn thâm độc nào trong việc tìm bắt, lùa gà con ra khỏi đôi
cánh của gà mẹ và tìm cách triệt tiêu niềm tin, truyền thống, đời sống
và đường lối giáo dục đạo đức của tôn giáo. Chúng hành động như một cuộc
trả thù Công Lý. Tuy nhiên, dù có bạo ngược như thế, hoặc hơn thế, theo
tôi cộng sản cũng chỉ có thể hạn chế được đôi phần ảnh hưởng của tôn
giáo và gia đình vào xã hội mà thôi. Tuyệt đối không bao giờ có thể phá
vỡ được nền tảng luân lý của tôn giáo, dù chúng có một quy trình để hành
động như sau:
a. Triệt hạ ảnh hưởng của tôn giáo trên đời sống xã hội.
Khởi đi từ công tác rình rập, chém lén, vồ gà bắt vịt, khiêng heo của
người dân trong các làng thôn để tìm sống (tôi viết từ kinh nghiệm ở
làng tôi). Cộng sản đã tiến một bước dài khi cướp được chính quyền.
Trước tiên, để phá vỡ nền tảng gia đình, xã hội, cộng sản đã tổ chức mùa
đấu tố, gây ra cái cái chết cho hơn 172000 ngàn người dân vô tội, tạo
ra nỗi kinh hoàng, sợ hãi triền miên cho các gia đình, cho toàn xã hội
và đe dọa đời sống của tôn giáo. Chỉ riêng ở địa bàn Hà Nội, 72 cơ sở
sinh hoạt của Công giáo, trong đó bao gồm từ viện tế bần, viện mồ côi,
nhà thương cho dân nghèo, bệnh viện, trường học… là những cơ sở phục vụ,
bao bọc và làm thăng tiến con người, thăng tiến xã hội, đều bị cộng sản
cưỡng đoạt. Mà chẳng riêng gì Hà Nội, tất cả những cơ sở tương tự như
thế nằm trong các tỉnh thành khác tại miền Bắc và miền Nam sau 30-4-1975
cũng đều chung số phận.
Bên cạnh đó, những cơ sở đào tạo huấn luyện nhân sự để phục vụ cho các
bệnh viện, trường học, viện mồ côi, tế bần hay chuyên ngành của tôn giáo
cũng đều bị đóng cửa. Nhiều nhà thờ, chùa chiền, đình miếu biến thành
nhà kho, nơi chất rơm rạ cho trâu bò, hoặc là nơi trao đổi, trộm cắp của
quan cán. Các nhà in, sách báo của tôn giáo cũng đều bị đóng cửa và
cưỡng chiếm. Đồng thời, CS mở ra một chiến dịch gọi là bài trừ nạn mê
tín dị đoan, thực chất là muốn đạp đổ các đình miếu và các cơ sở mang
tính văn hóa, tôn giáo cổ truyền của Việt Nam và thay vào đó là những
hình ảnh đáng tởm của Hồ chí Minh để phỉ báng tôn giáo.
b. Biến các giáo hội thành công cụ tuyên truyền cho CS.
Khi không thể triệt tiêu được niềm tin, sức mạnh của Tôn Giáo trong xã
hội, lại cũng không thể sống chung với tôn giáo bởi bóng tối sợ ánh
sáng, bởi tội ác không thể nằm kề bên sự thiện, tốt lành. Tập đoàn Cộng
sản tại VN quay sang một lối thoát khác. Để kìm kẹp, kiểm soát và giới
hạn tối đa những hoạt động của tôn giáo, CS đã lần lượt đưa ra những văn
bản như nghị quyết 297/CP năm 1977, chỉ thị 379/TTg năm 1993, nghị định
26/CP năm 1999, rồi tháng 12/2000 là Dự thảo Pháp lệnh Tôn giáo và gần
đây là dự thảo 4, Luật Tôn Giáo. Kế đến, Cộng Sản lập ra các “ban tôn
giáo” từ trung ương cho tới địa phương, đây là hình thức của một loại
công an tôn giáo, nhằm kiểm soát hoạt động của mọi giáo hội. Riêng ngành
công an cũng có phòng A16 đặc trách về tôn giáo. Ngoài ra, tập thể vô
thần này còn lập ra những "giáo hội quốc doanh" hay "ủy ban đoàn kết"
nhằm dò xét, mua chuộc và đưa người vào nội bộ giáo hội để phá hoại sự
Linh Thánh của tôn giáo.
Song hành với những luật lệ và tổ chức trên, CS cho ra vài tờ báo giả
mang danh nghĩa của tôn giáo, nhưng thực chất là nơi quy tụ những kẻ
dấu mặt hay phản bội tôn giáo điều hành như “người công giáo ở Hà Nội,
"công giáo và dân tộc" ở Sài Gòn, hay “Giác Ngộ”! Phải nói ngay rằng,
người ta không thể tìm ra được một nét thiện hảo nào hỗ trợ cho đời sống
của tôn giáo trong những loại báo làm công cụ tuyên truyền cho nhà nước
Việt cộng. Trái lại, chỉ là những báng bổ tôn giáo. Nó sống không phải
vì sự cần thiết, hữu ích cho các tôn giáo, nhưng sống vì một nhà nước bá
đạo muốn chà đạp tôn giáo!
c. Phá hoại bản chất Chân Thiện Mỹ của tôn giáo.
Như tôi đã viết ở trên: Một xã hội không có tôn giáo là một xã hội chết
khi còn sống. Chết trong gian trá và chết trong tội ác. Mỉa mai thay,
cộng sản lại chỉ có thể sống và tồn tại trong xã hội “người ta phải nói
dối nhau mà sống” (TQT). Nghĩa là, Cộng sản không thể tồn tại trong một
xã hội nhân văn có đạo đức và công lý. Đó là lý do thúc bách cộng sản
phải tìm đủ mọi phương cách để triệt hạ niềm tin và đời sống đạo đức của
tôn giáo. Nó thúc bách cộng sản sử dụng dối trá để phá hoại, làm mờ
nhạt đi bản chất chân thật của tôn giáo. Và đây chính là một đòn thâm
độc nhất trong công tác nhằm triệt hạ, lung lạc niềm tin của các tín đồ
đặt vào tôn giáo của cộng sản.
Như trường hợp của ông Lm T. ở họ đạo vườn xoài, vườn mít, bỗng nhiên xe
lớn xe nhỏ của cán bộ ra vào không dứt. Ông ta yêu cầu gì chính quyền
địa phương đều thỏa mãn. Kế đến, luôn ngất ngưởng bên chai rượu với quan
cán, đôi khi lại còn có cả hộ lý của nhà nước nữa. Ông nổi danh vì
những tai tiếng, Nhất cán nhì cha! Khi tìm hiểu ra. Y là kẻ được nhà
nước mua chuộc, cài vào trong hệ thống chức sắc của Công giáo để báng bổ
tôn giáo ngay từ khi còn là một tu sinh! Bên nhà Chùa cũng có vài câu
chuyện tương tự như thế. Bỗng nhiên một chiều từ một thành phố nào đó
phát đi những chuyện phim dâm ô, làm ô uế cửa Chùa. Thật khó ai tin,
nhân vật chính của cuốn phim, của câu chuyện hiếp dâm trẻ kia là một nhà
tu hành. Có chăng là sư Việt cộng.
Thật ra, đây không phải là chuyện mới lạ gì. Ngay từ khi xuất hiện tại
Việt Nam, CS đã có chủ trương biến dối trá thành một nguyên tắc cơ bản
trong mọi ngành hoạt động. Từ các cơ sở trung ương đến hạ tầng. Từ trong
các cơ quan công quyền, cho đến những nhà thương, trường học hay ở
trong mọi lãnh vực đời sống của nhân dân, không một nơi nào mà cán bộ
đoàn đảng viên nhà nước không thi đua nhau tạo ra gian trá. Kết quả, sau
hơn 70 năm, từ quan cán đến dân thường, không phân biệt nam nữ, tuổi
tác đều phải biết và thuộc lòng dối trá để tồn tại, để được thăng quan
tiến chức mau lẹ, hay để cho xuôi công việc. Người ta, hầu như không còn
tìm ra được những chân thật trong đời sống, ngoại trừ trong phạm vi nhỏ
hẹp của các gia đình còn giữ niềm tin tôn giáo mà thôi!
Những phương cách tạo ra gian trá này không khó chứng minh. Hiện nay,
tôi không tìm ra những tài liệu nào khả tín để có những con số dẫn chứng
về tỷ lệ những người có ghi rõ tôn giáo như Công Giáo, Phật giáo, đạo
Ông Bà, Tin Lành, Hòa Hảo… trong phần lý lịch của mình tại Việt Nam.
Theo sự ước đoán của nhiều người, tỷ lệ ghi rõ tôn giáo khó vượt qua
con số 20- 25% dân số. Trong khi đó, ai cũng biết tuyệt đại đa số người
Việt Nam đều là người có tín ngưỡng và rất sùng, mộ đạo. Theo đó, số
lượng người Việt Nam theo các tôn giáo phải ở con số 80- 90% dân số, bao
gồm đạo thờ ông bà, đạo Phật, đạo Công Giáo, Tin Lành, Hòa Hảo…
Tại sao ngày nay lại có con số quá nhỏ được ghi trong phần lý lịch? Tại
vì sự dối trá của cộng sản đã trở thành một nguyên tắc trong mọi sinh
hoạt ở nơi đó. Người dân rất e ngại khi ghi rõ tôn giáo của mình trong
phần lý lịch. Họ không ghi, không phải là không theo một tôn giáo nào,
không phải là chối đạo, bỏ đạo, nhưng là vì nếu tờ lý lịch nào ghi rõ
tôn giáo là Phật Giáo, Công Giáo, Phật Giáo Hòa Hảo, Tin lành… thì đều
gặp rất nhiều trở ngại với Việt cộng, nhất là việc liên quan đến công ăn
việc làm. Kết quả, dầu không chấp nhận gian trá, không bao giờ chấp
nhận cộng sản nhưng“ người ta phải nói dối nhau mà sống!”. Phải nói dối
nhau cho xuôi công việc.!
Ngoài ra cũng có một điểm khác đáng ghi nhận trong công tác tạo ra gian
trá của cộng sản là: Tất cả các đoàn đảng viên cán bộ của cộng sản đều
là những kẻ vô thần. Trong lý lịch của họ, chắc chắc chẳng có mấy kẻ ghi
trong mục tôn giáo là Công Giáo, Phật Giáo, đạo Ông Bà. Tin Lành, Hòa
Hảo…. Nhưng đến khi về với bùn đất thì tất cả lại thi đua nhau mở lễ hội
tụng kinh, gõ kẻng, khua trống làm như một kẻ có đạo thuần thành, nên
khi chết cũng đưa tiễn theo nghi thức của một tôn giáo. Thế nghĩa là gì?
Đạo này là đạo gì? Nhang đèn và lễ nghi kia có phải để dành cho những
tên cộng sản vô thần đâu? Thử hỏi, đây có phải là cú lừa, cái dối trá
cuối cùng mà mỗi đoàn đảng viên Việt cộng buộc phải làm trước khi không
còn dịp nào dối trá nữa hay không? Rồi sau khi hạ huyệt, cũng có chuyện
lạ, trên mộ phần của những người này đều không có cái búa, cái liềm là
nghi biểu của đoàn đảng viên tôn thờ trong đời, nhưng lại là bát nhang
và hình ảnh của Thần, Phật! Hỏi xem, việc làm cuối cùng này mang ý nghĩa
gì? Bỏ bác đảng quay về với Thần, Thánh hay suốt đời vì bác vì đảng mà
gian dối: Tôi đây cũng là người có “đạo”?
Nếu kể ra, chắc còn nhiều những thủ đoạn cộng sản dành cho tôn giáo,
nhưng sự thật vẫn là: CS bùng phát tại Liên Xô vào đầu thế kỷ 20 lan
tràn sang các quốc gia Âu Châu, trong đó có Tây Ban Nha. Liên Xô đã trợ
giúp các nhóm cộng sản, xã hội và vô chính phủ, tạo nên cuộc nội chiến
với cánh hữu, tội ác của chúng đã gây ra cái chết của hàng trăm ngàn
người. Trong đó có khoảng hơn 4000 linh mục và tu sĩ, kể cả các nữ tu,
đã bị phe tả (cộng sản) giết hại, hành quyết. Hàng nghìn nhà thờ tu viện
bị đốt phá. Liên Sô dưới thời Stalin đã coi đây là một thị trường lớn
để xuất khẩu vũ khí và ý thức hệ Stalinism. Nhưng Cs đã bị vùi dập ngay
lập tức tại quốc gia này vào năm 1936. Rồi nhờ vào đệ nhị thế chiến, CS
Liên Xô tràn sang Đông Âu, tạo nên những cuộc giết người vô cùng tàn bạo
trong lịch sử, không thua kém gì, nếu không muốn nói còn hơn những tội
ác của Hitler, trong đó phải kể đến việc Stalin thảm sát hơn 20000 sỹ
quan của Ba Lan tại rừng Katyn vào tháng 4-5/ 1940. Kết quả, toàn bộ hệ
thống cộng sản tại Đông Âu, kể cả Liên Xô đã sụp đổ vào năm 1989. Bản
thân Lenin, Stalin dù đã chết vẫn không thoát án treo cổ. Hình ảnh của y
bị đập bỏ ngay từ chính nơi y được sinh ra. Hồ chí Minh sẽ bị xử thế
nào?
Trở lại chuyện Việt Nam. Liệu tội ác và gian trá của CS có thể thắng và
chế ngự được nền luân lý, đạo nghĩa và văn hóa nhân bản của Việt Nam hay
không? Tôi khẳng định rằng không và sẽ không bao giờ chúng có thể chế
ngự được, dù chúng có dựa vào thế lực của Trung cộng cũng là không. Vào
lúc này Cộng sản xem có vẻ thắng thế. Tuy nhiên, cái sự kiện gọi là
thắng thế và dựa vào kẻ ngoại xâm ấy rất giới hạn. Nó giống cái xác thối
vô thừa nhận bên lề đường đang rữa mục. Tất cả xú uế sẽ trôi đi sau một
trận mưa lớn. Bởi vì:
- Dân tộc Việt Nam là một dân tộc có tín ngưỡng, có lòng đạo hạnh cao độ và là người rất trọng tình nghĩa.
- Văn hóa của Việt Nam là một dòng văn hóa có truyền thống đạo nghĩa.
Hiền hòa, hiếu khách nhưng thù ghét sự dối trá. Nền luân lý của họ dựa
trên Nhân Lễ Nghĩa Tín Trung. Không bao giờ có chữ Trá!
- Dân tộc Việt Nam là một dân tộc hào hùng, khí phách, có tinh thần yêu
quê hương đất nước vượt bực. Không hề chấp nhận bất cứ một cuộc thống
trị, hoặc lai căng nào từ bên ngoài, dù đó là Tàu hay Tây.
Với nền luân lý căn bản này, tôi cho rằng cảnh tầm gửi của cộng sản tại
Việt Nam không thể lâu dài. Việc CS đập phá các chùa chiền, cướp đoạt
các cơ sở của các tôn giáo tưởng là thành quả vĩ đại, ai ngờ, chính là
phương cách chúng tự đào mồ cho mình. Bởi vì đó là việc làm của những kẻ
“đưa chân đạp mũi nhọn”, tự chuốc lấy sự hủy diệt. Và vì lịch sử đã
chứng minh rằng, dẫu có là ngàn năm dưới gông kìm bị bách hại, niềm tin
và sự giáo dục của tôn giáo và truyền thống đạo nghĩa vẫn thiên thu bền
vững.
III. Đẩy tuổi trẻ Việt Nam vào lối sống đoản kỳ, không tương lai..
Với một nền giáo dục vô đạo nghĩa, cộng sản đã đẩy tuổi trẻ Việt Nam vào
bước đường cùng, không lôi thoát, không có tương lai, nói chi đến sự
phát triển. Sự kiện khủng hoảng này đã buộc tuổi trẻ bước vào lối sống
đoản kỳ, tranh đua với chút vật chất, hướng hạ, qua ngày. Bỏ hẳn phần
tinh thần, hướng thượng, mà một đời người cần phải có khi vào đời. Và
đây là nguyên nhân thứ hai sau phương cách giáo dục quá tồi tệ đã làm
tràn nước mắt của bao người khi nhìn những hình ảnh đau thương ở các
nghĩa trang Hài Nhi.
Trong cuộc sống vội vàng, hướng hạ cho qua từng ngày, xem ra việc trao
đổi thân xác để dành lấy chút tiện nghi cho mình như bộ váy đẹp, cái
đồng hồ, cái phone kiểu mới hay đồng tiền, không còn được tính toán bằng
tinh thần, lý trí, nhưng là cân nặng bằng vật chất, trở thành một việc
làm gần như bình thường. Nó trở nên bình thường vì tâm hồn trong trắng
và lòng cao thượng của tuổi trẻ vốn đã bị vùi dập, làm cho hoen ố vì
những bài học vô gia đình, vô cội nguồn vô tôn giáo của cộng sản. Do đó,
một khi tâm hồn con người đã bị hoen ố, đã bị băng hoại lại không tìm
được chỗ đứng, không nhìn thấy tương lai để vươn lên, tuổi trẻ còn kể
chi đến cái thể xác đã mất hướng đi kia mà không lao đầu vào cuộc sống
vội vã, chụp giựt?
Bên cạnh sự trống vắng của tâm hồn, của hướng đi, của giáo dục, lại đầy
dẫy những cạm bẫy, mời chào từ những tranh ảnh, phim trường. Hay từ
những kẻ vô đạo dựa vào cộng sản mà có tiền, có thế, có quyền lực sẵn
sàng vung tiền bạc vào những cuộc ăn chơi, đua đòi. Kết quả, giáo dục
hướng hạ của cộng sản mở ra. Nó lôi kéo tuổi trẻ, thanh thiếu niên nam
nữ vào những cuộc đổi chác chớp nhoáng bằng thân xác. Kẻ có tiền, có thế
thì vung tiền. Kẻ không có thì lao đầu vào cuộc trộm cướp, chém giết,
đôi khi nạn nhân chính là người thân của mình để kiếm tiền mua cuộc sống
ngắn ngủi, đoản kỳ.*(xem phụ ghi).
Câu chuyện về cái quần, cái váy, cái đồng hò, cái xe máy, đồng tiền…
không dừng lại ở đó. Trái lại, nó đòi phải thỏa mãn cho những nhu cầu đã
có, và tiếp tục có. Kết quả. Nó đẩy hàng trăm ngàn, hơn thế, hàng triệu
thanh thiếu nữ, học sinh trung học, sinh viên cao đẳng, đại học, thậm
chí sinh viên cao học lao đầu vào cuộc sống hưởng thụ đoản kỳ với nhiều
lý do, bất chấp hậu quả. Rồi cái hậu quả cuối cùng đã đến là nhiều bào
thai vô thừa nhận, có khi được thừa nhận đã hình thành. Nhưng không ai
chịu trách nhiệm bảo dưỡng nó. Tệ hơn, lại có nhiều đồ tể ở trong các cơ
sở của nhà nước Việt cộng sẵn sàng giết nó bằng cách nạo, hút, phá bỏ…
Máu của những “thiên thần bé nhỏ” đã chảy xuống từ đây. Được đưa qua các
ống cống nhà cầu. Một số bị vất bên lề đường, thùng rác cho chó tha,
mèo gặm, ruồi bu, kiến độ. Một số rất nhỏ, may mắn gặp được những tâm
hồn quảng đại như bà Nhiệm, ông Thạo, ông Nho, ông Bao, cô Lập, cô Sinh,
anh Phước, anh Năng, LM Đông, LM Phaolo, LM Tịch… Những cuộc đời chưa
được sinh ra đã mất cuộc sống này còn được tắm rửa, khâm liệm, được yên
nghỉ trong một phần mộ, trong mảnh đất lắm đau thương này thì cũng được
gọi là “cho tròn một kiếp nhân sinh”, có hạnh ngộ với con người! Cuộc ra
đi lắm đau thương tràn nước mắt như thế thì tìm đâu ra kẻ tự xưng là
“bác hồ” thương thiếu nhi, nhi đồng? Có chăng chỉ có những bạo tàn, gian
dối và bầy Cáo Hồ chí Minh lăm le toan đoạt mạng sống của các em mà
thôi!
Hỡi tuổi trẻ Việt Nam, hãy đứng dậy đi. Chúng ta không thể ngồi chờ hay
ngủ vùi trong bóng tối của cộng sản, là bóng tối của gian trá của tội ác
và sự chết. Chúng ta hãy vùng dậy để đòi quyền sống và quyền làm người
cho chúng ta và cho con cháu chúng ta mai sau...
27/06/2015
____________________________________
Những phần đã đăng:
